Ahogy Mózest (Muszá), Jézust (Iszá) és a haverokat (József, Áron, Keresztelő János stb.) is prófétaként ismeri el az iszlám, a Tórát, a Zsoltárok könyvét és az Evangéliumokat is kinyilatkoztatott könyvekként kezeli. Azt azonban nem győzik hangsúlyozni, hogy ezeket az "Allahtól eredő" könyveket a zsidók illetve a keresztények meghamisították, saját szájuk íze szerint össze-vissza módosítgatták. Ezt az állítást többek között a Szentírás önellentmondásaira alapozzák.

Mint múltkor arról beszámoltam, az Óvárosban kaptam egy lelkes muszlim fiatalembertől egy könyvet arról, hogy miért kizárólag a Korán a menő. A The Truth is... (Az igazság...) névre hallgató,Tarik Ben Shehab nevével fémjelzett mű külön, több oldalas fejezetet szentel az Újszövetség és a Tanakh önellenmondásaira, ez utóbbiakból szemezgessünk kicsit!

Kép forrása: lastmiracle.com

Látható-e az Örökkévaló?

"Az Örökkévaló pedig beszélt Mózessel színről-színre, amint beszél ember az ő társával (...)" (2 Móz 33:11)

vs.

"És mondta [az Ö-való]: Nem láthatod színemet, mert nem láthat engem ember, hogy élve maradjon." (2 Móz 33:20)

Meggondolja-e magát az Örökkévaló?

"(...) és megbánta az Örökkévaló, hogy alkotta az embert a földön és szomorkodott szívében." (1 Móz 6:6)

"(...) az Örökkévaló pedig megbánta, hogy királlyá tette Sáult Izrael fölött." (1 Sámuel 15:35)

Ki juttatta el Józsefet Egyiptomba?

"És arra vonultak midjánita emberek, kereskedők, akkor kihúzták és fölhozták Józsefet a gödörből és eladták Józsefet az ismaelitáknak húsz ezüstért; és elvitték Józsefet Egyiptomba." (1 Móz 27:28)

vs.

"A Medónim pedig eladták őt Egyiptomba, Potifárnak, Fáraó udvari tisztjének, a testőrök főnökének." (1 Móz 27:36)

Ez csak egy szélsőség, tudom - fogok arról írni, hogy milyen szövegek alapján tiltott az iszlámban a terrorizmus -, de poénnak tök jó ez a kép. Forrás: imagehaul.com

--- és akkor most mi legyen?

Nyilván, ha szó szerint értelmezzük a Tanakh szavait és ha azt valljuk, hogy Hávájá - gy.k.: Adonáj alternatív neve, ahogy egy tanárunk használja - Mózes fülébe diktálta a szöveget, akkor nekiállhatunk magyarázkodni. (Bár valószínűleg nincs olyan ortodox rabbi, akinek ne lenne kész válasza ezekre az ellentmondásokra.)
Nekem könnyebb a dolgom, én sosem gondoltam azt, hogy a Szentírás direkt Isten alkotása, a "Mózes kapta a Szinájon"-effektust csak átvitt értelemben tudom elfogadni, a folyamatos, egyénekként másként megélt kinyilatkoztatás egyik fázisaként - nem véletlenül vagyok egy progresszív közösségnek a tagja. Hitem szerint a Tanakh az Örökkévaló által ihletett halandó emberek munkája, úgyhogy engem nem kerülgetett szívroham, mikor olvastam a tájékoztató füzet tényfeltáró részeit...

Jövő pénteken elvileg Moséval a Great Synagogue-ba megyünk, az ortikkal közösen szombatot fogadni, majd ott meginterjúvolok pár embert.